تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب فيهما . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال ، التسهيل . أمن لا يهدى بالاختلاس والإتمام . لا تأمنا بالإشمام والروم . الجار بالفتح . واللائي بالإبدال ياء ساكنة مع المد المشبع وصلا ووقفا ويأتي في واللائي يئسن بالطلاق الإظهار ، الإدغام . ياء من فاتحة مريم بالفتح . عين بالطول صرح به في الروض . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح . فما آتان بالنمل وقفا بإثبات الياء ساكنة . الخاء من يخصمون باختلاس الفتحة وأخذت بذلك لقوله في النشر أن الداني لم يذكر في جميع كتبه سوى الاختلاس . يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالتقليل . المد فقط حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين وذلك تبعا لمذهبه في المنفصل مع ملاحظة مرتبتي المنفصل اللتين شرحتهما بالأحكام فيجرى التحرير كالآتى : بأسماء متصل / ها منفصل / أولاء إن حالة الإسقاط توسط / فويق القصر / فويق القصر ، توسط توسط / توسط / توسط وجها واحدا ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالحذف . الابتداء بلفظ الأولى بسورة النجم بالوجوه الثلاثة : الولي بإثبات همزة الوصل وضم اللام بعدها ، لولى بدون همزة الوصل وبضم اللام ، الأولى بإثبات همزة الوصل وإسكان اللام وتحقيق الهمزة مضمومة بعد اللام وقال في الجامع أن هذا الوجه أحسن الثلاثة . أئمة بالتسهيل . طريق ابن خشنان وهي الثالثة عن المعدل من : ( قراءة الداني على أبى القاسم عبد العزيز بن خواستى الفارسي ) تؤخذ الأحكام اللازمة هنا من قراءة الداني على الفارسي السابق مباشرة بطريق العطار وهي الثانية عن المعدل ولاحظ أنه نفس شيخ الداني .